韓國 仰望
我出生在一個三代基督教家族裡，從小就與家人一起去教堂敬拜主，成年後我在教會裡擔任過執事、勸事、會計等事奉的職務，一直仰望神走過了七十年的歷程。
到了2013年，我發現教會越來越荒涼，牧師、長老講道老生常談，談不出新亮光，解決不了我的實際問題，他們還經常講自己是如何為主作工的經歷，談自己受了多少苦，我聽了感到很厭煩，而且弟兄姊妹也都靈裡軟弱，信心冷淡。儘管長老、牧師也為復興教會想了一些辦法，如組織信徒郊遊、夏令營等等，但也只是熱鬧一時，過後絲毫起不到什麼作用。不僅如此，在每次禮拜時，我看到那些在教會中擔任事奉職務的長老、勸士們代禱都是按照提前寫好的稿子禱告，我覺得真正的禱告應該是和主說心裡話，哪怕是一句兩句也是用心在和主說話。因為主說：「神是個靈（或無個字），所以拜他的必須用心靈和誠實拜他。」（約4：24）照著稿子背出來的話並不是真正的禱告，這樣的禱告不能蒙主喜悅。還有教會在設立執事的時候，領袖也不是按著經上的教訓選用端正、節制、忠心、不貪財的人（參閱提前3：1-11），而是看誰奉獻多、熱心大就選用誰。教會領袖的所做所行處處違背主的教導，完全是按著他們自己所制定的教理來帶領眾信徒，在這樣的教會裡我看不到主的帶領，感受不到聖靈的作工，生命也得不到真正的供應。我很失望，覺得在這樣的教堂中敬拜神什麼也得不著，最終我於2013年5月離開了教會。
從教會中出來後我才發現，以教會生活為中心的我失去了生活的根基，一時間不知道該往哪裡去，心裡很彷徨無助。為了找到一個符合主教導，能讓我的生命得供應的教會，我開始在網絡上收聽國內外著名牧師的講道，就這樣度過了三個月。期間我還聯繫到原教會的一個女傳道士，她讀神學之後自己開辦了一個教會，但一段時間後教會荒涼到就剩下她一個人了。當時，我在網上聽道的同時也和她一起聚會，但無論是神學院畢業的女牧師，還是國內外那些著名的牧師，他們所講的道都不能讓我有享受，我的生命始終得不到供應，為此我一直尋找有聖靈作工的教會。
三個月後，我又聯繫到一處教會，這個教會中牧師們都過著清貧的生活，信徒也都比較有信心，我覺得他們的教理比較符合聖經。於是我開始參加這個教會的各項活動，並在教會的一個小組中擔任了會計的職務。可一段時間後，我發現他們每次禮拜開始和結束時全都是用方言禱告，並且還把說方言作為獲得聖靈作工蒙神拯救的唯一證據。但我並不這樣認為，因為聖經加拉太書5章22至23節中說：「聖靈所結的果子，就是仁愛、喜樂、和平、忍耐、恩慈、良善、信實、溫柔、節制。」我對經文的領受是，明白主的話並在生活中結出聖靈的九種果實才是純正的信仰，才是獲得聖靈作工的證據。而且禮拜時，牧師講道總是在反覆，沒有新的亮光，信徒聽道時多數都是在打盹，聚會成了走形式，我看不到敬拜主時該有的喜樂，大多數人的狀態都是消極下沉的。面對如此散漫的禮拜，我心想：這樣走形式的聚會主看到了能喜歡嗎？主會悅納嗎？我們在禮拜時主依然與我們同在嗎？我聯想到聖經啟示錄中說的：「你要寫信給老底嘉教會的使者，說：『……我知道你的行為，你也不冷也不熱；我巴不得你或冷或熱。你既如溫水，也不冷也不熱，所以我必從我口中把你吐出去。你說「我是富足，已經發了財，一樣都不缺」；卻不知道你是那困苦、可憐、貧窮、瞎眼、赤身的。』」（啟3：14、15-17）那現在教會的狀況不就和老底嘉教會的光景一樣嗎？聚會時沒有主的同在與祝福，充滿了形式和規條，弟兄姊妹不冷不熱，不就如溫水一樣是被主吐出去的對象嗎？看來這樣的教會也不能滿足我靈裡的需要，我感覺很空虛、很無助。回頭再看看自己走過的教會都是一樣的，大家都守著外表形式聚會，絲毫沒有聖靈的作工和帶領，我的心痛苦極了。那時，我唯一的盼望就是主快點回來，我常常在想：「主啊！你什麼時候能回來呢？」
從那之後我更加焦急，不斷地上網尋找，只要有機會就在網絡上搜索「神的聲音」「神的腳蹤」等有關神顯現的詞彙，我盼望能尋到主的再來，找到能讓我的生命得供應的教會。直到2016年1月27日的早上，我不知道搜索了什麼，當我點開一個視頻的時候，聽到了一段驚人的話語：「我的國度在全宇之上成形，我的寶座在億萬民心中佔據，因著天使的配合，我的大功即將告成。所有的眾子、子民都在迫不及待地等著我的歸來，盼望我能與其同相聚，從此再不分離。在我國中的眾民，怎能不因我的同在而互相奔走慶幸呢？這難道是無代價的相聚嗎？我在所有人的眼中被看為尊貴，在所有人的話中被傳揚，當我歸來之時，我更要征服一切的敵勢力。」（摘自《話在肉身顯現·神向全宇的發聲·第二十七篇說話》）雖然我不能完全明白其中的意思，但這段話裡說神的國度要在全宇之上成形，神的子民都要歸回到神的面前，撒但勢力也要被神征服。我感覺這些話語句句都帶著神的權柄、能力，不是人能說出來的，於是我豎起耳朵認真地聽。因為天氣冷，我剛開始是蓋著被子趴著聽，但聽著聽著我不由自主地爬起來跪著聽。緊接著我又聽到：「時候到了！我要展開我的工作，我要在人中間作王掌權！我要歸來！我要離去！這是人所盼、是人所望，我要讓所有的人都看見我日的到來，都喜迎我日的到來！」（摘自《話在肉身顯現·神向全宇的發聲·第二十七篇說話》）我在心裡急切地問：這究竟是從哪裡來的話語？這時，我在電腦屏幕上看到寫著「摘自《話在肉身顯現》」的字樣，就立刻給兩家基督教書店打電話，詢問是否有賣這本書，結果得到的答覆都是沒有。就在我失望之時，我突然看到視頻後面留有聯繫電話，我馬上撥打了電話，接電話的是一位姊妹，在通話中我才得知這本書不是可以用錢買到的。但我覺得這些話語特別寶貴，就對姊妹表明態度：我一定要看到這本書！於是，我們在電話裡約定了見面的時間。
2016年2月5日，兩位姊妹（一位中國姊妹和一位韓語翻譯）不畏嚴寒來到了我家。交談中她們問我是怎麼知道《話在肉身顯現》這本書的，並了解我想閱讀此書的心態是什麼，以及我的信仰歷程。當我把自己的信仰經歷告訴了她們後，那位中國姊妹借助翻譯告訴我，主耶穌已經回來了，就是全能神。並且姊妹還跟我交通說：「主耶穌的再來——全能神作了一步審判從神家起首的工作，即國度時代的工作，全能神發表了數百萬字的話語，揭開了許多奧祕，把神六千年經營計劃的內幕都告訴了我們。我們只有禱告全能神的名，接受神的新工作，才是跟上羔羊的腳蹤，才能得到生命的滋補，乾渴的心靈才能得到餵養和澆灌……」聽了姊妹的話，我心裡感到很吃驚：「主真的回來了？全能神就是我苦盼的主耶穌？」我雖然知道主耶穌會再來，可我對她們所見證的主耶穌的再來——全能神還不能完全接受。但是，我又馬上想到當初的法利賽人一直在等待著彌賽亞的到來，然而當主耶穌來作工時他們卻不認識，結果抵擋了真神落入神的懲罰之中，我曾多次告誡自己主耶穌回來的時候，我千萬不能像法利賽人一樣抵擋；另外，在主耶穌降生的時候，先知西面和亞拿（女）認出了主耶穌就是預言要來的那一位，他們素來都是虔誠事奉神的人，也在盼望著救贖主的降臨，因著他們的虔誠，他們在有生之年見到了主。（參閱路2：25-38）我一直很羨慕他們，也想在主耶穌回來的時候能像他們一樣，認識並接受主耶穌的再來。所以當兩位姊妹在結束交通後，帶領我以全能神的名禱告時，我猶豫了片刻還是和姊妹們一起以全能神的名禱告了。隨後，姊妹把書遞給了我，並且強調這本書裡的話語都是神的親口發聲，對我們蒙拯救、得生命很重要，讓我一定要認真地讀。姊妹臨走時，我依依不捨地與她們道別，目送著她們離開。
之後，我開始讀神的話，並通過網絡和全能神教會的弟兄姊妹一起參加聚會，接著我又聽到了很多神的新說話和許多國度新歌，這些話語讓我明白了許多真理，生命得到了澆灌，也讓我更進一步確定了全能神教會就是我要找的有聖靈作工的教會。我看到神的話說：「真正的『信神』的含義是人能在相信神是萬物的主宰的基礎上來經歷神的說話，經歷神的作工，達到脫去敗壞性情滿足神的心意以及達到認識神，這樣的歷程才叫信神。」（摘自《話在肉身顯現·寫在前面的話》）我在心裡阿們這話，回顧我之前的信仰經歷，我只是單純地以主耶穌救贖的恩典為滿足，覺得能聚會、禱告、讀經、為主作工就是信神了，卻並不明白信神的真正含義。現在看了這話我感覺特別亮堂，原來信神必須得經歷神的說話，經歷神的作工，敗壞性情得著變化，得著真理，達到認識神，這樣的過程才是信神。這簡短的話語就把信神的真正含義說透了，也為我以後該怎麼信神指明了路途，這些話只有神能說出來。之後，我又看了全能神揭露人類敗壞真相的一些話語，如：神揭示我們為神作工花費不是為了愛神、滿足神，而是為了換取天國的福分，與神搞交易；還有我們狂妄自大，對神沒有敬畏，一旦神的作工不符合我們的觀念想像，我們就能隨意論斷等。對照聖經希伯來書4章12節：「神的道是活潑的，是有功效的，比一切兩刃的劍更快，甚至魂與靈、骨節與骨髓，都能刺入、剖開，連心中的思念和主意都能辨明。」我更加感覺全能神發表的話語的確就是神的話，因為只有神鑒察我們的心思意念，知道我們的所思所想，也只有神才能將我們的敗壞真相解剖得如此透徹。還有很多我以前不明白的聖經章節，像什麼是真正的被提，什麼是末世的審判，人子的奧祕，等等，通過讀全能神的話我也都明白了。再加上我和弟兄姊妹在一起互相交通神的話，我的靈裡也得到了供應，我的生命猶如久旱逢甘雨，因著全能神發表的話語得到了滋補、澆灌。與此同時，我還看到弟兄姊妹都在信心十足地傳揚神的國度福音，積極地盡本分，我的信心也隨之被帶動，如果全能神不是真道，這些弟兄姊妹哪來這麼大的勁兒傳福音啊！我越考察心中的疑慮越少，我確定全能神就是主耶穌的再來，這裡的確有聖靈的作工，全能神教會就是真正的教會。全能神的話讓我體會到主耶穌曾說的：「人若喝我所賜的水就永遠不渴。我所賜的水要在他裡頭成為泉源，直湧到永生。」（約4：14）我再也不用到處去找有聖靈作工的教會了！
另外，通過讀神的話語，我對宗教界的實質和荒涼的根源也有了一些認識。神的話說：「那些沒跟上聖靈現時作工的人，他們沒進入神話語的作工之中，他們作工再多，受苦再大，跑的路再多，也都不算數，神不會稱許他們的。……在聖靈現實說話以外的事奉都是屬肉體、屬觀念的事奉，不能事奉到神的心意上。人活在宗教觀念之中就不能做合神心意的事，即使事奉神也是在想像中事奉，在觀念中事奉，根本不能事奉到神的心意上。」（摘自《話在肉身顯現·認識神的最新作工跟上神的步伐》）「而不接受新工作的人那就不同了，他們都是在聖靈流以外的人，根本談不上什麼聖靈的管教或責備，這些人整天都活在肉體裡，活在頭腦中，他們所行的是按著自己的頭腦分析研究出來的道理，並不是聖靈新的工作之中的要求，更不是與神的配合。不接受神新的作工的人根本沒有神的同在，更談不到什麼祝福或保守，他們的言行多數都是持守以往聖靈作工中的要求，不是真理而是道理。但這些道理與規條就足可以證明他們這些人的集合只是宗教，並不是選民或說成是神的作工對象，他們中間的所有人的集合只可稱為宗教的集大成，並不能稱為教會，這個事實是不可改變的。」（摘自《話在肉身顯現·神的作工與人的實行》）神的話讓我認識到，原來我所在的教會，包括我曾走過的幾處教會，因為沒有接受神的新工作都被聖靈流落下成為宗教，已經不是神的教會了。另外，我看到教會牧師長老在講道時常常高舉自己、見證自己，絲毫不高舉神、見證神，而且他們還憑自己的意思設立執事，以說方言為獲得聖靈充滿蒙神拯救的證據，這些作法其實都是憑人的頭腦、觀念想像研究、分析出來的。宗教領袖這樣帶領教會已經偏離了主的教訓，違背了主的心意，他們打著信主的旗號卻不遵行主的道，不遵守主的誡命，而是把自己頭腦裡產生出來的觀念想像當成真理，走的完全是與主背道而馳的道路。他們不屬於信神的人，他們的集合也不屬於教會，而是屬於教派或宗教團體，神離棄這樣的宗教團體，離棄這樣的人，神永遠都不會向他們顯現。所以，在這樣的場所裡信神的人根本得不到神的帶領，只能是靈裡乾渴飢餓，得不到絲毫供應，信到最終也迎接不到主的再來，更得不到神的稱許。
全能神還說：「神要作成這一事實，讓全宇之下的人都來朝見神，都來敬拜在地上的神，神在別處的工作都停止，人都被迫尋找真道。就如約瑟一樣，人人都到他那兒去拿可吃的東西，都敬拜他，因著他有可吃之食，為了逃脫飢餓之災，人都被迫尋求真道。整個宗教界都出現嚴重飢荒，唯有今天的神是活水泉源，有永流不乾的泉源供人享受，人都會投靠他的。」（摘自《話在肉身顯現·千年國度已來到》）「我眼觀看宇宙全貌，正是我作工的好時機，我便各處奔忙，在人的身上作我新的工作。」「我要作全宇的工作，我要大動工程，把我的所有榮耀都顯給末世的人，把我的全部作為都顯給末世的人，把我的全部榮臉都顯給等待我多少年的人，顯給盼望我駕著白雲來的人，顯給盼望我再次顯現的以色列，顯給逼迫我的全人類，讓人都知道，我早已將榮耀帶走，帶到了東方，不在猶太，因末世早已來到！」（摘自《話在肉身顯現·七雷巨響——預言國度的福音將擴展全宇》）看了神的話我明白了，末世主耶穌重返肉身作了新的工作，聖靈作工也隨之轉移到神的末世作工中，宗教界就徹底失去了聖靈作工，那些停留在宗教場所裡的人，也就落在了黑暗荒涼之中。就像律法時代末期，道成肉身的主耶穌在聖殿以外作了一步更新更拔高的工作，結束了律法時代，開闢了恩典時代，神的工作重心也就轉移到了恩典時代的救贖工作上，聖殿隨即就荒涼了，那些只持守耶和華神的作工，而不接受主耶穌作工的人，都落在了黑暗中無路可走。我又聯想到聖經阿摩司書8章11節耶和華神說的話：「日子將到，我必命飢荒降在地上。人飢餓非因無餅，乾渴非因無水，乃因不聽耶和華的話。」我徹底明白了，為什麼我走過幾處教會，聽過那麼多著名牧師的講道，生命卻始終得不到供應，而聽了全能神的話就能讓飢渴的我靈裡得飽足，原來這一切都是因為神作了新的工作，聖靈工作轉移了，現在聖靈只維護以全能神的名所作的工作，主耶穌那步作工無論人持守得再好，神也不稱許了。感謝神的帶領讓我跟上了羔羊腳蹤，跟上了神現時的作工，喝到了神賜給我們的活水泉源！
感謝神沒有撇棄我，讓我在有生之年迎接到了主耶穌的再來，而且神還供應我這麼多的話語，賜給我這麼多的真理，讓我乾渴的心靈得到了滋補，我越想越感覺自己真是太有福了！我又看到神的話說：「生命的道不是任何一個人都能具備的，也不是每一個人都能輕易得到的，因為生命只能從神而來，也就是說只有神自己才具備生命的實質，只有神自己才有生命的道，所以說只有神才是生命的源頭，只有神才是湧流不斷的生命活水泉源。」（摘自《話在肉身顯現·只有末後的基督才能賜給人永生的道》）全能神就是萬物生命的源頭，神的話語就是真理、道路、生命，豐豐富富地供應我們，源源不斷地澆灌、餵養著我們，讓我們取之不盡、用之不完。感謝全能神！一切榮耀歸於神！
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