我看見了認識神的途徑

山西省長治市　小操

一天，我在《彼得認識「耶穌」的過程》這篇神的話中看到神說：「在他跟隨耶穌的期間，耶穌作事、說話、舉動、表情，他的一切生活，彼得都看在眼裡，記在心上。……他在與耶穌接觸的過程當中看見耶穌的性格也不同於一般的人，他行事穩重不急躁，說話從不誇張也不縮小，生活之中也表現出他正常但又令人羨慕的性格，耶穌談吐落落大方，又開朗又安詳，但在他作工時他又不失去他的尊嚴。彼得看見耶穌有時沉默寡言；有時說起話來滔滔不絕；有時高興萬分，高興起來活像一隻白鴿一樣敏捷而又活蹦亂跳；有時憂傷不語，憂傷起來活像一個飽經風霜的母親一樣；有時發怒，發怒之時活像一個英勇的戰士去擊殺仇敵，甚至有時像一隻怒吼的獅子；有時他歡笑；有時他哀哭祈禱。無論耶穌怎麼生活，彼得都對他產生無限的敬與愛。他因著耶穌的歡笑而心情高興，因著耶穌的憂愁而悲痛，因著耶穌的怒火而膽戰心驚，因著耶穌的憐憫，因著他的饒恕，又因著他對人的嚴格的要求，彼得對耶穌產生了真正的愛，對他產生了真正的敬畏、真正的渴慕，當然，這些都是在彼得與耶穌生活了幾年之後才逐步認識到的。」看完這段話我心想：怪不得彼得能達到對神有認識呢！原來是因他與耶穌朝夕相處之時親眼目睹了耶穌的一言一行、一舉一動，從而發現了神更多的可愛之處。今天同樣是神道成肉身親臨人間作工的時代，如果我也能像彼得一樣有幸和道成肉身的神接觸、相處，那我不也能對神更有「認識」嗎？唉！只可惜今天只能看到神的說話卻見不到基督的面，那我怎麼能對神有真實的認識呢？

就在我為此悲觀失望對神失去信心時，神的話開啟我：「認識神得藉著讀神的話、認識神的話。有人說：『我也沒見過道成肉身的神，該怎樣認識神呀？』其實神的話就是神性情的發表，從神的話當中可看見神對人類的愛、對人類的拯救、拯救人的方式……因為話是神發表出來的，不是藉人寫出來的，是神自己親自發表出來的，神自己發表自己的說話，發表他的心聲。……發表他的性情，發表他的心意、他的意念、對人類的愛、對人類的拯救、對人類的期盼。在神的話裡……有時神是站在一個溫柔憐憫人的角度上說，人看見神對人是愛；有時站在一個嚴厲的角度上說話，人看見神的性情不可觸犯，人污穢不堪不配見到神的面，不配來到神的面前，人現在來到神面前純屬神的恩待。從神作工的方式、作工的意義上看到神智慧的一面，人就是不與神接觸，從神的說話當中也能看到這些。」（摘自《基督的座談紀要·對道成肉身的認識》）神的話使我豁然開朗，是啊！神末世道成肉身早已把他的所有性情以話語的方式發表給人，讓人在神的話語之中看見神的大能、神的至高偉大、神的卑微隱藏、神的可愛之處，更能在神的話語之中了解神的喜怒哀樂，認識神的全部所有所是。足見認真讀神的話、經歷神的話才是我認識神的唯一途徑。如果離開神的話，我即使見到道成肉身的神又能如何呢？當初法利賽人不也見到耶穌了嗎？可他們為什麼把耶穌釘在十字架上呢？還不是因他們不聽從耶穌口中的話語，狂妄自是，頑固持守自己的觀念想像，憑著自己明白的一點經文的字句來抵擋定罪主耶穌的緣故嗎？而彼得能認識耶穌就是因為他能放下自己的觀念想像，留心傾聽主耶穌的說話，並善於仔細揣摩耶穌所說的一字一句，從主耶穌的說話作工中認識神的性情與所有所是，最終對神有了真實的認識。這鐵的事實不充分說明人只有通過神話才能認識神嗎？更何況神在末世道成肉身主要作的是話語的工作，這不更有利於我認識神嗎？

回想自己那理所當然的推理，我越發感到自己的可憐、愚昧、幼稚，每天手捧著神的話、吃喝著神的話、看著神的話、經歷著神的話，卻並不寶愛神話，而是認為只有見到基督的面才能達到認識神，可真是生在福中不知福！神啊！感謝你顯明並扭轉了我錯謬的認識法，使我看見了認識神的途徑，今後我願傾心讀你的話語、揣摩你的話語，追求在你的話中了解你的喜怒哀樂，發現你更多的可愛之處從而達到更深地認識你。