從法利賽人對待彌賽亞來的預言想到的……
黑龍江省 劉偉
舊約聖經中有很多關於彌賽亞要來的預言，可當彌賽亞（主耶穌）顯現作工時，多數人卻不認識，就連熟讀聖經、精通神學理論、祖祖輩輩在聖殿裡事奉神的祭司長、文士和法利賽人都不認識主耶穌就是要來的彌賽亞，甚至還把主耶穌釘在了十字架上，成了千古罪人。法利賽人能將有關彌賽亞要來的預言倒背如流，按理說他們應該欣然接受彌賽亞的到來才對，可為什麼他們不接受，還瘋狂抵擋、定罪主耶穌，這是什麼原因導致的呢？
17 六月 2019
末世基督的發表《「救主」早已駕著「白雲」重歸》選段一
末世基督的發表《「救主」早已駕著「白雲」重歸》選段一
全能神說：「幾千年來，人一直盼望能夠看見救世主的降臨，盼望能夠看見救 世主耶穌駕著白雲親自降臨在渴慕盼望他幾千年的人中間，人也都盼望救世主重歸與人重逢，就是盼望那與人分別了幾千年的救主耶穌重新歸回，仍舊作他在猶太人中間作的救贖的工作，來憐憫人，來愛人，來赦免人的罪、擔當人的罪，以至於他擔當人的一切所有過犯， 把人從罪中拯救出來。人所盼望的就是救主耶穌仍舊作人可愛的、可親可敬的救世主，從不向人發怒，也不責備人，而是饒恕、擔當人的 一切所有罪過，以至於仍舊為人死在十字架上。自從耶穌走後，跟隨 他的門徒，以至於因著他的名得救的所有的聖徒都是在這樣苦苦地想 念他、期盼他，恩典時代所有的從耶穌基督蒙恩得救的人，都是盼望 救主耶穌能夠駕著白雲在末世的某一個大喜的日子降臨在人中間向萬 人顯現。當然，這也是今天所有的接受耶穌救主之名的人所共同盼望 的，全宇之下凡知道耶穌救主救恩的人都在 『苦苦地巴望』耶穌基督 能夠突然降臨，來 『應驗』耶穌在世時所說的話 『我怎麼走，同樣我 還要怎麼來』。人都這樣認為：耶穌釘十字架復活以後是駕著白雲歸 到天上至高者的右邊的，同樣，他仍然駕著一朵白雲（白雲就指耶穌 歸到天上之時所駕的白雲）帶著猶太人的形像、穿著猶太人的服飾降 臨在苦苦巴望他幾千年的人類中間，向他們顯現之後賜給他們食物，向他們湧出活水，滿有恩典、滿有慈愛地生活在人中間，活靈活現， 等等這一切人的觀念中所認為的。但是，耶穌救主卻並沒有那樣作， 他作的與人的觀念恰恰相反，他並不在那些苦盼他重歸的人中間降臨，而且也沒有駕著白雲向萬人顯現。他早已降臨，但人卻並不認 識，人也並不知曉，只是在漫無目的地等待著他，豈不知他早已駕著 『白雲』（白雲就指他的靈、他的話、他的全部性情與所是）降在了 末世要作成的一班得勝者中間！人怎麼能知道聖潔的救主耶穌雖然滿 有慈愛、滿有愛人的心，但他怎能在那些滿了污穢、污鬼群居的 『聖殿』裡面作工呢？人雖然都等待他的降臨，但是他又怎能向那些吃不義之人的肉、喝不義之人的血、穿不義之人的衣服、信他卻不認識他 而是一味地向他勒索的人而顯現呢？人只知道救主耶穌滿了慈愛、滿 了憐憫，而且他又是充滿救贖的贖罪祭，但是人卻並不知道他是滿載著公義、威嚴、烈怒、審判的帶有權柄、滿有尊嚴的神自己，所以， 即使人都苦苦地巴望、渴慕救贖主的重歸，甚至人的祈禱感動了 『上天』，但是救主耶穌卻並不向這些信他卻並不認識他的人顯現。」 摘自《話在肉身顯現》
16 六月 2019
15 六月 2019
神對所羅門王的賜福與發怒
神對所羅門王的賜福與發怒
所羅門，有史以來最有智慧的王。神曾賜福於所羅門，使他擁有極大的智慧，在他的治理下，以色列成了當時最富強的國家，超過天下萬國。但因著所羅門王的墮落，耶和華神發怒於他，他死後以色列國分裂。從神對待所羅門的兩種不同態度上，我們該如何認識神的性情呢？神又在向我們傳達哪些神的心意呢？讓我們一起走進所羅門的故事。
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