敬拜詩歌《一路有你陪伴》神的愛一直伴隨著我

敬拜詩歌《一路有你陪伴》神的愛一直伴隨著我 

我如一葉孤舟，漂泊在茫茫大海之中 

是你的揀選帶領，找到了避風的港灣 

在你家享受你愛的溫暖，靈裡平安 

得著你的祝福，享受你話語的審判 

我卻不知珍惜你救恩，常常悖逆把你心傷害 

你卻不按我的過犯對待，竭力拯救 

遠離時你把我呼喚，讓我免遭風險 

什麼是有人性

岳　明

神的話說：「正常人性都包括哪幾方面：見識、理智、良心、人格。這幾方面都達到正常，你的人性就合格了。有正常人的模樣，像一個信神的，也不要求你達到多高，不要求你搞外交，就要求你做一個正常的人，有正常人的理智，看事能看透，最起碼看你是一個正常人，這就可以了。」（摘自《話在肉身顯現·提高素質是為了能蒙神拯救》）以往我總認為只要和人不爭不吵，跟誰都能和睦相處這就是活出「正常人性」了，今天再揣摩這段神的話時，突然領悟到神所說的正常人性不僅是跟人相處有理智、有良心，最關鍵的是在盡本分中能體貼神的心意、能追求愛神滿足神，履行一個受造之物的職責。對照神的話反省自己的所做所行離神的要求標準差得太遠了，很多時候我外表看著是在盡本分，臨到實際問題卻不體貼神的心意，更沒有愛神的心，而是小心翼翼地維護著自己的利益、臉面。在神一次次的審判刑罰中，我的良心才一點點有了知覺，開始注重在每天的盡本分中實行真理滿足神，有了一點正常人性的活出。

基督教會相聲《走出聖經》持守聖經就能進天國嗎

基督教會相聲《走出聖經》持守聖經就能進天國嗎

     向陽是某家庭教會同工，他和多數宗教信徒一樣，認為神的說話作工都在聖經裡，信主就是信聖經，聖經就代表主，只要持守聖經就能進天國得永生，而剛接受神末世作工的張毅弟兄卻對此提出了質疑。二人因此展開了一場幽默的辯論：神的說話作工真的都在聖經裡嗎？聖經真能代表主嗎？持守聖經真能進天國得永生嗎？答案究竟是什麼？請看相聲《走出聖經》。 

基督教會見證分享《神的作工使我活出人樣》主愛拯救了我

基督教會見證分享《神的作工使我活出人樣》主愛拯救了我 

     他從事建築、裝潢行業已經十五年，對於「樓歪歪」「樓倒倒」這樣的豆腐渣工程的內幕比誰都清楚...... 在這個不實行「官商勾結」的潛規則就沒有生意做的黑暗社會裡，為了生存，他無奈地隨從著這個世界的邪惡潮流，他行賄、放蕩，與那些政府官員狼狽為奸，迷失了自我，喪失了人格和尊嚴。良心的譴責天天伴隨著他，使他苦苦地掙扎...... 後來，全能神的末世福音臨到了他，通過讀神的話語，他的靈魂得以復甦，在神話的審判刑罰與神的管教下，他逐漸擺脫了撒但毒素的捆綁，憑神話真理做誠實人，活在神的祝福與保守之中，走上了光明的人生正路...... 

我終於明白了神名的奧祕（下）

美國　Stanley

於是，我在Youtube上瀏覽、訂閱了全能神教會的網站，開始悄悄地考察全能神的末世作工。一天，我趁著上班休息的時間上網看了全能神教會的網站，我看到《「救主」早已駕著「白雲」重歸》這篇全能神的話中說：「『耶和華』這名是在以色列當中作工我所取的名，其原意就是能憐憫人、能咒詛人，又能帶領人生活的以色列人（即神的選民）的神，是大有能力、滿有智慧的神；『耶穌』本是以馬內利，原意是滿有慈愛、滿有憐憫的救贖人的贖罪祭，他是作恩典時代工作的，是代表恩典時代的，只能代表經營計劃當中一部分工作。……每一個時代每一步作工，我的名都有代表意義，不是無根無據的，就是每一個名都代表一個時代。『耶和華』代表律法時代，是以色列人對他們所敬拜的神的尊稱；『耶穌』是代表恩典時代，是恩典時代所有的被救贖之人的神的名。人若在末世仍然盼望救主耶穌降臨，而且還是帶著他在猶太的形像降臨，那麼整個六千年的經營計劃就停留在救贖時代，再不能向前推移，而且永遠不會有末世來到，也不會結束時代。因為『耶穌救主』只是救贖人類、拯救人類的，我取『耶穌』這個名只是為了恩典時代所有的罪人而有的，並不是為了結束整個人類而有的名。」我反覆地揣摩這段話，全能神把耶和華、耶穌這兩個名的意義，以及神在每個時代取名所代表的神的性情說得清清楚楚。原來神在每一個時代起的名都只代表本時代，「耶和華」這個名是舊約律法時代神作工所取的名，代表神憐憫、咒詛的性情；「耶穌」這個名字只是恩典時代神所取的名，代表神憐憫、慈愛的性情。我這才明白，神的名不是永遠不變的，神每作一步新的工作，就會更換一個新名。這麼看來，末世主再來還要起新名這是有道理的。